產(chǎn)品包裝是較直接面對(duì)消費(fèi)者的，承擔(dān)著宣傳公司形象，傳遞產(chǎn)品信息的作用，所以產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的出彩與否就成了每個(gè)生產(chǎn)性企業(yè)所必須面對(duì)的一個(gè)問題了。包裝，不僅僅是一種用來包裹、盛裝物品的容器，它同時(shí)也是一種文化的體現(xiàn)，是特定文化的物質(zhì)載體。

形形色色的現(xiàn)代包裝正是在紛繁多樣的文化影響下構(gòu)建而成，反映一定的文化內(nèi)涵并且始終是在各種文化行為的約束與滋養(yǎng)下運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。具備獨(dú)特文化底蘊(yùn)的包裝，有助于更加藝術(shù)化地展示商品的誘惑力，具備高檔次文化品位的商品包裝，也才能具有更強(qiáng)烈、更持久的吸引力乃至震撼力，特色鮮明的民族文化，或典雅，或古樸，抑或是夾雜著些許粗俗，但都有可能成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的魅力之源。民族文化中那些具有濃郁的本土特色和藝術(shù)特性的表現(xiàn)形式，巧妙地運(yùn)用到包裝裝潢甚至包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，可以讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族識(shí)別感。而這種民族感，無論是對(duì)于本民族消費(fèi)者還是對(duì)于其他民族消費(fèi)者來說，都極有可能成為其對(duì)包裝及商品認(rèn)同感產(chǎn)生的一個(gè)重要來源——前者因?yàn)楣缠Q而認(rèn)同，后者因?yàn)楹闷娑J(rèn)同。

每個(gè)民族都有區(qū)別于其他民族的審美觀念、審美情趣和審美習(xí)俗，而這些“本土”特色往往正是設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之基，設(shè)計(jì)師如果置民族文化、地域特征于不顧，一心迎合大眾口味，追求所謂的“流行色”，盲目地模仿跟風(fēng)，就難以找準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，難以在競爭激烈的設(shè)計(jì)市場(chǎng)中立足。當(dāng)前，民族文化在包裝設(shè)計(jì)中的邊緣化已經(jīng)成為制約包裝發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸。一方面，包裝漠視地域文化、淡化商品個(gè)性的現(xiàn)象比較普遍。另一方面，君不見，很多國產(chǎn)且專供內(nèi)銷的咖啡包裝裝潢也一味追求西洋化，滿眼盡是洋符號(hào)，而我們熟悉的漢字反而只能蜷縮在不起眼的角落里，似乎只有洋符號(hào)才能展示這種“舶來品”的身份，既影響了自有品牌形象的塑造，更給消費(fèi)者帶來了不便。近年來，此類本土包裝無厘頭洋化的現(xiàn)象愈演愈盛，其初衷也許是為了更好地與國際“接軌”，殊不知這樣的做法反而讓我們?cè)趪H包裝中的地位越來越脆弱。“全球化”的審美欲念反倒成為包裝“全球化”較大的障礙！

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